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《诗经》《诗经》是中国最早的诗歌总集。原本只称做《诗》，儒家把它尊为经典，故称作《诗经》。编成于春秋时代，共305篇。其中“风”分为十五国风，是各个诸侯国的民间歌谣，总共有160篇；“雅”分为“大雅”和“小雅”，共105篇，其中“大雅”是诸侯朝会时的歌曲，共31篇，“小雅”是诸侯贵族的宴会歌曲，共74篇；“颂”是宗庙祭祀时的歌曲，共40篇，分为周颂（31篇），商颂（5篇）和鲁颂（4篇）。《诗经·郑风·子衿》青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 　　&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 　　&nbsp; 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。注释（嗣音：传音讯。嗣，通“贻”，音yí，给，寄的意思。挑达：音táo tà，独自来回走动。这首诗描写的是一个女子思念她恋人的感情。这首诗是中国文学史上描写相思之情的经典之作，其中“一日不见，如三月兮”更是千古名句。《诗经·秦风·蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。　&nbsp;&nbsp; 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻（jī） 溯游从之，宛在水中坻（chí）。 蒹葭采采，白露未已。　　 所谓伊人，在水之涘（sì）。 溯洄从之，道阻且右。　　溯游从之，宛在水中沚（zhǐ）。注释：对这首怀人诗，历来解说不一。有人认为作者在思念恋人，诗的主旨是写爱情；有人说是诗人借怀友讽刺秦襄公不能礼贤下士，致使贤士隐居、不肯出来做官；也有人说作者就是隐士，此诗乃明志之作。因此，我们只把“伊人”视为作者所敬仰和热爱的人，至于是男是女，且不论及。《诗经·周南·关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（遇）　 　&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。（求） 　　&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。（思） 　　&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。（悦） 　　&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。（幻想）注释：《诗经》著名诗篇，既承认男女之爱是自然而正常的感情，又要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥。《诗经·小雅·采薇》…….昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨（yù）雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！注释：《采薇》是一首写一位被遣戍边的兵士从出征到回家的诗歌《诗经·卫风·硕人》这幅妙绝千古的“美人图”，留给人们最鲜活的印象，是那倩丽的巧笑，流盼的美目——即“巧笑倩兮，美目盼兮”。 这是一首赞美山歌，赞美的是卫庄公夫人庄姜。《左传·隐公三年》载：“卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜。美而无子，卫人所为赋《硕人》也。”等名篇外,还有以下名篇名句: 《诗经·周颂·噫嘻》、1．《诗经•卫风•木瓜》　　投①我以木桃②，报③之以琼瑶④。　　①[投]这里指赠送。 ②[木桃]就是桃子。 ③[报]回赠。 ④[琼瑶]美玉。 2．《诗经•小雅•鹿呜》　　呦呦①鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。　　①[呦呦(yōuyōu) ]鹿呜声。　3．《诗经•小雅•鹤呜》　　它山之石，可以攻玉。 4《诗经•小雅•小旻》　　战战兢兢，如临①深渊，如履②薄冰。　　①[临]来到。 ②[履]踩，走。先秦诸子老子：（BC 571年～BC 471年），春秋时期鲁国人，字伯阳，谥号聃，又称李耳，是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。

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